宝妈称，自己带女儿在水果店买单时，由于店员在递交榴莲时没有拿稳股票配资开户公司，导致榴莲砸在女儿的脸上直接破相。

在不同历史时期，陈云着眼解决党内生活遇到的各种问题，将批评和自我批评贯通结合到党的建设的各个方面，并从历史经验和历史规律高度不断进行总结，对批评和自我批评的必要性作了全面深刻阐述，充分印证了他说的“这样做，只有好处没有坏处”。

“一点意见也没有，事情就不妙”

从党的建设特别是党内生活来看，批评和自我批评既是衡量党内生活健康状况的指针，也是保障健康党内生活、促进党内团结的重要手段和法宝。对于批评和自我批评作为保障健康党内生活的重要手段作用，1962年2月8日，七千人大会刚结束，陈云有针对性地指出，“发扬民主，经常开展批评与自我批评，都是我们党的老传统，只是这几年把这个传统丢了，现在要把它恢复起来”，“今后批评的门是大开着的，并且应该越开越大”，他还告诫，“如果共产党不能进行批评与自我批评，大家见面都是哈哈哈，我看人们就不会参加革命了，也不会愿意当这样的共产党员了”。此外，批评和自我批评也是维护和促进党内团结的基本手段，陈云一针见血地指出：“有不同意见不要避而不谈，有意见不谈，就对破坏团结负有责任。以为提了意见不好共事是错误的，经验证明，有意见就提，最后才能达到真正的团结，有意见不提反而不利于团结。”

开展批评和自我批评是对党的建设历史经验的一条科学总结。延安时期，陈云就经常强调批评和自我批评是革命取得胜利的一条宝贵经验。他指出：“毛泽东同志在延安整风时首先在几十个高级干部中进行一次整风会议，连续开了几个月的会。大家面对面地指名道姓地批评和自我批评，认真总结建党以来的经验教训，在这个基础上写出了《关于若干历史问题的决议》。以后就开党的七大，全党同志团结一致，取得了抗日战争和解放战争的胜利。”1962年2月8日，在评价刚刚结束的七千人大会时，陈云一方面尖锐指出党内生活不正常、大家不敢批评不敢说话对革命事业的危害，另一方面，对大会在提倡批评和自我批评、恢复健康的党内生活上的贡献作了充分肯定：“这次大会取得了非常大的胜利，不要估计低了。只要有勇于开展批评与自我批评这一条，坚持真理，改正错误，我们共产党就将无敌于天下。”陈云的这个论断强调了批评和自我批评对于党的建设和发展的极端重要性。进入改革开放新时期，陈云又多次在重要场合回顾党内生活的正反两方面经验，强调能否真正把批评和自我批评开展起来，直接关系到能否形成心情舒畅、生动活泼的党内生活局面这件“我们全党最大的事情”，“如果鸦雀无声，一点意见也没有，事情就不妙”。

重任在肩，有错误就一定要改正

从党肩负的使命来看，批评和自我批评是推动我们党通过发现和纠正自身缺点和错误，来加强力量、实现目标的必然要求。

在延安时期特别是党的七大上，在中国面临着两个前途、两种命运的情况下，陈云告诫全党要好好工作、警惕骄傲情绪，因为“我们党的工作好坏，决定着中国革命的命运”。同时，他又清醒认识到，错误是不可避免的，只能力求“少犯错误，或者不犯大的错误”。陈云指出，“既然是这样大的责任放在我们肩上，那末，我们有毛病，有缺点，有错误，就一定要改正”，只有这样，才能“把自己的力量加强，把党的力量加强”。新中国成立后，陈云仍一如既往坚持这一观点，认为党要实现不同阶段的奋斗目标，就必须发扬批评和自我批评的优良作风，并反复提醒全党：“见面就是‘今天天气哈哈哈’，看到了缺点、错误也不提。如果这样下去，我们的革命事业就不能成功，肯定是要失败的。”

自我批评使人更虚心、更客观

从党的思想路线来看，批评和自我批评是我们党纠正主观错误、认识客观真理、逐步实现主客观相一致的重要途径。延安时期，陈云运用唯物辩证法，以“怎样才能少犯错误”为切入点，指出批评和自我批评对于少犯错误、做到实事求是具有重要促进作用。他认为，通过批评和自我批评，可以同时从主客体两个方面减少主观与客观的偏差：一方面，通过自我批评可以减少主观性、增加客观性，“要做到客观，首先要对自己客观，对自己客观了，就可以把人家也看得客观。开展自我批评，会使一个人更虚心、更客观”；另一方面，通过听取批评意见可以增加对自己和事物认识的客观性，“一般说来，看别人的毛病比较容易，看自己的毛病比较难”，“有很多事情还要认真听取别人的意见。因为我们自己的意见不一定是客观的，而别人对我们的缺点、错误可能会看得更清楚些，处理问题可能要更客观些”。这样，从主客体两方面同时发力，就可以“使主观逐步达到与客观相一致”。此外，为了少犯错误、做到实事求是，陈云提出了“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”的认识方法，其中“交换”即指互相交换意见以得到对事物比较全面的符合实际的了解。在陈云看来，批评实际上也是交换意见的一种形式，通过相互批评可以丰富对事物的认识、避免认识的片面性。可以说，通过批评和自我批评逐步达到主客观相一致，是陈云实事求是思想方法的一个重要内容。

党犯错会更直接严重损害群众利益

从党的群众路线来看，开展批评和自我批评是密切党群联系、巩固党的执政基础的必然要求。这里的批评，主要指群众对党的批评意见；自我批评，指的是党对自身的批评。陈云认为，群众对党的批评意见正体现了党与群众的血肉联系：“人民群众对我们多责备，就可以使我们不脱离他们，批评意见反映得越多、越快就越好。”

党在延安局部执政时期，陈云就着重从群众路线角度强调执政党作自我批评的重要性，他说：“我要特别着重地说，领导着政权的党、领导着军队的党，自我批评更加重要。因为党掌握了政权以后，犯了错误会更直接更严重地损害群众利益。党员违犯了纪律，特别容易引起群众的不满。你有枪，又当权，群众看到了也不敢讲。”

党取得全国执政地位后，陈云仍然强调，要正确认识对待人民群众的批评意见乃至骂声，并就此作了较为系统的论述：一要端正立场和态度、正确看待，“我们做革命工作，不要计较挨不挨骂，而是要看我们的工作是否做好了”。二要全面认识、看到益处，“一有错就有人骂，容易改正”，“如果人民群众对我们的好处描写得很多，有缺点不讲，那就对我们的工作不利”。三要充分认识和发挥批评意见具有的重要的反映、提醒、监督和改进作用，“应该认识到，天天挨骂可以提高我们的警惕性，从而容易发现工作中的错误并改正错误”。这些论述深刻揭示了批评和自我批评对于巩固党的群众基础、应对长期执政考验的重要意义。

一个好党员要与自己作斗争

从党员的成长进步来看，批评和自我批评是党员纠正思想偏差、不断取得思想进步和工作进步的重要方式，能够同时起到促进党员进步和防范党员党性退化的双重作用。

延安时期，在担任中央组织部部长期间，陈云敏锐察觉到党内存在部分党员党性弱化、对党不忠诚、有对党隐瞒不该隐瞒情况的行为和倾向，而这些行为和倾向可能会导致党员在错误道路上越走越远。针对这种情况，陈云指出，“要做一个好党员，就要与自己作斗争，经常以正确的意识去克服自己的不正确的意识。这个思想上的斗争和斗争中的胜利，就是自己思想意识上的进步”，反过来，如果“自己不跟自己的错误意识作斗争，偷偷地容忍自己错误意识存在着，则错误意识就会发展，结果越错越远，终究会离开革命的队伍”。陈云将是否自觉开展批评和自我批评作为考察共产党员党性优劣的试金石，一再告诫，“如果不从认识自己错误上求进步，装洋蒜，一定要跌觔斗”。

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